A.天下第一行書(shū)
B.天下第二行書(shū)
C.天下第三行書(shū)
D.天下第四行書(shū)
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A.柏林歌劇院
B.英國(guó)國(guó)會(huì)大廈
C.曼徹斯特市政廳
D.巴黎歌劇院
A.祠堂
B.古塔
C.亭臺(tái)
D.邦克樓
A.七彩
B.五彩
C.三彩
D.斗彩
A.官窯和景德鎮(zhèn)
B.鈞窯和定窯
C.定窯和景德鎮(zhèn)
D.汝窯和官窯
A.德陽(yáng)
B.曲阜
C.南京
D.北京
A.《鳳首壺》
B.《漩渦紋尖底瓶》
C.《黑陶蛋殼杯》
D.《白陶鬶》
A.孔子
B.老子
C.關(guān)公
D.天神
A.《彩陶甕》
B.《漩渦紋尖底瓶》
C.《人面魚(yú)紋盆》
D.《白陶鬶》
A.多就是大
B.多就是少
C.少就是多
D.少就是小
A.河南省
B.山西省
C.甘肅省
D.江蘇省
最新試題
圖釘風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)師更注重集體觀念的表達(dá),注重理性設(shè)計(jì)效果。
德國(guó)設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化的特征。
魏瑪時(shí)期的包豪斯經(jīng)歷過(guò)一段神秘主義階段。
日本二戰(zhàn)后的平面設(shè)計(jì)至今仍是不完善的體系。
“格拉斯哥學(xué)派”是一個(gè)19世紀(jì)末形成的四人平面設(shè)計(jì)團(tuán)體。
1922年,格羅佩斯對(duì)包豪斯進(jìn)行了改革,以感性、個(gè)人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。
二戰(zhàn)前,企業(yè)形象設(shè)計(jì)只是個(gè)別現(xiàn)象。
美國(guó)本土現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是在歐洲現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響下發(fā)展起來(lái)的。
字體的有效運(yùn)用直接關(guān)系到版面的視覺(jué)傳達(dá)。
第二次世界大戰(zhàn)之后才出現(xiàn)了觀念形象設(shè)計(jì)。