A.參加公民大會
B.參加陪審團
C.抽簽決定公職
D.培養(yǎng)公民意識和道德

A.蘇格拉底
B.雅斯培
C.懷特海
D.莊子

A.羅馬
B.希伯來
C.希臘
D.土耳其

A.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
B.無休止地迫使自己去探詢，哪一個黑箱沒有開啟？你忘了哪些依舊支配你的因素？

A.習性是由社會結(jié)構(gòu)塑造的心智結(jié)構(gòu)
B.習性是由生理遺傳獲得的一套性情傾向
C.習性是人行為的生成機制

A.知識看上去是中立的，實際上起著權(quán)力支配的作用
B.學業(yè)分類看上去是公正的，實際上學業(yè)表現(xiàn)的是出身的高低
C.分類模式看上去是認知模式，實際上是一種符號暴力，跟硬暴力一樣起著維護社會秩序的作用

A.試卷就是一張，對所有人一視同仁，學業(yè)評判的結(jié)果不是人為操弄的，而是學生自己表現(xiàn)出來的
B.學業(yè)評判的標準，如語言的表現(xiàn)、科學的解答等或本身是科學標準，或是被公認而接受的
C.所有參與學業(yè)游戲的人，無論是教師還是學生，都是自主的行動者，沒有人強迫他們改變自己的評判和選擇

A.現(xiàn)代監(jiān)獄不是用皮鞭規(guī)訓犯人，而是用一套知識裝備起來的權(quán)力技術(shù)馴服犯人
B.在使用規(guī)訓的知識馴服人并使人有用的意義上，學校、工廠、醫(yī)院和軍營都是一種現(xiàn)代監(jiān)獄
C.我們生活在一個教師-法官、醫(yī)生-法官、教育家-法官、“社會工作者”-法官的社會里

A.常識不僅反映生活，而且指導生活
B.常識網(wǎng)羅了各種意義，沒有它，社會就不能存在
C.常識構(gòu)成了我們理解的經(jīng)驗，沒有它，日常經(jīng)驗無法組織也無法表達

A.社會科學的解釋是在先前社會科學基礎上的重新解釋
B.社會科學的解釋是對常人對社會世界解釋的解釋
C.由常識解釋建構(gòu)的社會是社會科學解釋的對象，因此是原始的構(gòu)想