A.從人的“原罪”出發(fā)強(qiáng)調(diào)了人的信仰的重要性
B.強(qiáng)調(diào)理性高于信仰
C.對(duì)理性與信仰進(jìn)行了調(diào)和
D.將法律分為神法、永恒法和自然法
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A.其私法體系對(duì)近代民族國(guó)家的立法產(chǎn)生了重要影響
B.其有關(guān)法律分類的學(xué)說(shuō)對(duì)近代國(guó)家法律的分類產(chǎn)生重要影響
C.其法律意志說(shuō)對(duì)近代國(guó)家的法律本質(zhì)的探究有重要影響
D.以上說(shuō)法都對(duì)
A.赫拉克利特
B.普羅塔哥拉
C.克呂西波
D.亞里士多德
A.個(gè)人主義倫理學(xué)
B.提出混合政體思想
C.提出了自然法學(xué)說(shuō)
D.提出了世界國(guó)家的思想
A.其學(xué)術(shù)思想來(lái)源復(fù)雜
B.具有跨越城邦邊界發(fā)展的特點(diǎn)
C.其興衰依傍于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的政治態(tài)度
D.以上全對(duì)
A.個(gè)體主義的城邦觀
B.獨(dú)立主義的城邦觀
C.整體主義的城邦觀
D.公民至上的城邦觀
A.有助于豐富我們的政治知識(shí)、提高我們的政治智慧與政治思維能力
B.有助于我們深化對(duì)馬克思主義政治學(xué)理論的先進(jìn)性與優(yōu)越性的理解與認(rèn)識(shí)
C.有助于增強(qiáng)我們的政治敏銳度與鑒別力
D.以上說(shuō)法都對(duì)
A.休謨和柏克是英國(guó)自由主義的代表
B.邁斯特是法國(guó)自由主義的代表
C.胡果和薩維尼是德國(guó)自由主義的代表
D.貢斯當(dāng)和托克維爾是法國(guó)自由主義的代表
A.潘恩1776年發(fā)表的《常識(shí)》對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)起到了極大的推動(dòng)作用
B.潘恩區(qū)分了“社會(huì)”與“政府”
C.潘恩從自然權(quán)利、公民權(quán)利入手考察政府的權(quán)力問(wèn)題
D.潘恩反對(duì)人民主權(quán)
A.格勞秀斯
B.博丹
C.馬基雅弗利
D.托馬斯·阿奎那
A.從人性與歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)研究政治問(wèn)題
B.極力主張君主應(yīng)以實(shí)效為原則可以采用各種手段去實(shí)現(xiàn)自己的目的
C.創(chuàng)建自由共和國(guó)是馬基雅弗利的理想
D.以上說(shuō)法全對(duì)
最新試題
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括（）。
在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間及后來(lái)制憲問(wèn)題上，部分大資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)作為“保守派”與工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、中小地主階級(jí)組成的“激進(jìn)派”的政治共識(shí)主要是（）。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過(guò)是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯(cuò)誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問(wèn)題的目標(biāo)是（）。
托馬斯·杰斐遜在美國(guó)早期發(fā)展過(guò)程中的政績(jī)主要有（）。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒(méi)有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
建立永久和平所需的必要前提和保證是（）。
所設(shè)想的理想社會(huì)制度稱為“協(xié)作制度”，由集體聯(lián)合的生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)作社“法郎吉”組成。是誰(shuí)提出的？（）
大革命期間，推行恐怖政策的是（）。
社會(huì)民主主義思想包括以下哪幾個(gè)方面？（）
美國(guó)政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。