勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

我們研究西方史學(xué)史時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象，需要在橫向的歷史社會(huì)背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

普洛柯比烏斯的史作有（）。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認(rèn)為英國(guó)始終是王權(quán)有限的君主制國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)王和國(guó)會(huì)和平共處，只因斯圖亞特王朝的國(guó)王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

在文章《那個(gè)高貴的夢(mèng)》里將客觀主義史學(xué)和實(shí)證主義史學(xué)的信念稱為一個(gè)“高貴的夢(mèng)”的史家是（）。

誰(shuí)在整理和分析銘文史料的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了《雅典國(guó)家經(jīng)濟(jì)》一書(shū)，并主持編輯了《希臘銘文集成》？（）

希羅多德和修昔底德的共同點(diǎn)有（）。

（）史學(xué)的特點(diǎn)是生動(dòng)性、廣泛性、民主性。

布羅代爾的《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》是實(shí)踐長(zhǎng)時(shí)段理論的代表作。

第一位闡明人類生活中的一切社會(huì)現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫(xiě)作的對(duì)象的這個(gè)主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。