英國經(jīng)濟(jì)史家羅格斯認(rèn)為農(nóng)民起義的原因是生活的惡化和有產(chǎn)者的貪婪。

近東產(chǎn)生的最早的用文字記錄歷史的萌芽形態(tài)是（）。

恩格斯在哪篇作品中最早使用唯物史觀的說法？（）

圖爾的格里高利的史學(xué)作品是（）。

托馬斯·卡萊爾的《法國革命史》展現(xiàn)了法國革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

博學(xué)派的史學(xué)貢獻(xiàn)在古文獻(xiàn)的搜集、整理和編撰方面。

就歷史思想與歷史編撰而言，史學(xué)的三大傳統(tǒng)包括：以古希臘羅馬希伯來為代表的（）傳統(tǒng)、以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)和阿拉伯傳統(tǒng)。

康德認(rèn)為共和制是各國政治發(fā)展的方向，未來世界范圍內(nèi)的共和國聯(lián)合體將實(shí)現(xiàn)永久和平。

文藝復(fù)興時(shí)期在古物和古文字研究方面有重要貢獻(xiàn)的史家有（）。

第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對象的這個(gè)主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。