A.近代的歷史學(xué)就是史料學(xué)
B.探究歷史軌跡,揭示歷史規(guī)律,是歷史學(xué)最根本的任務(wù)。
C.歷史學(xué)是研究歷史矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程及其規(guī)律的科學(xué)
D.歷史研究的基本目標(biāo)首先是要正確地和準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程
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A.人類史
B.自然史
C.社會(huì)史
D.經(jīng)濟(jì)史
A.人本主義史觀
B.神學(xué)史觀
C.理性主義歷史觀
D.文明進(jìn)步史觀
A.歷史學(xué)受歷史學(xué)家主觀性影響
B.歷史學(xué)要以史料實(shí)證為基礎(chǔ),因此歷史學(xué)具有科學(xué)性
C.歷史學(xué)能夠達(dá)到準(zhǔn)確描繪現(xiàn)實(shí)歷史過(guò)程并在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確揭示歷史規(guī)律
D.歷史學(xué)家可以通過(guò)嚴(yán)格的史料批判和對(duì)個(gè)人主觀傾向性的自覺(jué)克服,做出純粹客觀的歷史研究
A.譚其驤
B.史念海
C.葛劍雄
D.顧頡剛
A.侯外廬
B.呂振羽
C.郭沫若
D.錢(qián)穆
A.翦伯贊
B.陳寅恪
C.錢(qián)穆
D.胡適
A.李維
B.希羅多德
C.修昔底德
D.荷馬
A.克羅齊
B.柯林伍德
C.湯因比
D.布羅代爾
A.理性主義歷史觀
B.神學(xué)史觀
C.人本主義史觀
D.文明進(jìn)步史觀
A.時(shí)間觀念完全以《圣經(jīng)》為參照
B.這個(gè)時(shí)期的歷史學(xué)更要求一種世界史
C.體現(xiàn)了歷史循環(huán)論
D.記述內(nèi)容關(guān)注人類活動(dòng)中神的意志
最新試題
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng),下列說(shuō)法不正確的是()
三時(shí)段理論是由()提出的。
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書(shū)。
文學(xué)更偏感性,哲學(xué)更偏理性,史學(xué)既需感性也需理性。()
相比于自然界的運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是()的過(guò)程。
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說(shuō)法不正確的是()
關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”,下列說(shuō)法不正確的是()
在后現(xiàn)代主義看來(lái),作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()
史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。()
運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論,可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。()