A、雅樂
B、清樂
C、燕樂(宴樂)
D、江南吳歌
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A、以丑為美,以俗為美。
B、主張文學(xué)創(chuàng)作要為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作。
C、筆補(bǔ)造化。
D、不平則鳴。
A、王維
B、孟浩然
C、李白
D、常建
A、《西京雜記》
B、《博物志》
C、《搜神記》
D、《拾遺記》
A、《夢(mèng)天》
B、《金銅仙人辭漢歌》
C、《雁門太守行》
D、《聽穎師彈琴》
A、常對(duì)客觀物象和具體事件作細(xì)致的描述。
B、噴發(fā)式的抒情方式。
C、詩(shī)歌中寫得最多的是白色。
D、壯美與優(yōu)美并存。
A、《聽穎師彈琴》
B、《李憑箜篌引》
C、《子夜吳歌》
D、《琵琶行》
A、草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。
B、勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
C、月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
D、東林精舍近,日暮但聞鐘。
A、萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
B、香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
C、夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐。
D、一叢深色花,十戶中人賦。
A、《輕肥》
B、《賣炭翁》
C、《買花》
D、《舂陵行》
最新試題
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱()是一位“人世間”的詩(shī)人。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。
中唐的時(shí)間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長(zhǎng)慶年間。
杜牧的詩(shī)歌以愛情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。
“旗亭畫壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。
贈(zèng)序文是文體的一種,是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。
敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
唐代白話詩(shī)的代表詩(shī)人有()。