A、王維
B、孟浩然
C、李白
D、常建
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A、《西京雜記》
B、《博物志》
C、《搜神記》
D、《拾遺記》
A、《夢(mèng)天》
B、《金銅仙人辭漢歌》
C、《雁門太守行》
D、《聽(tīng)穎師彈琴》
A、常對(duì)客觀物象和具體事件作細(xì)致的描述。
B、噴發(fā)式的抒情方式。
C、詩(shī)歌中寫(xiě)得最多的是白色。
D、壯美與優(yōu)美并存。
A、《聽(tīng)穎師彈琴》
B、《李憑箜篌引》
C、《子夜吳歌》
D、《琵琶行》
A、草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。
B、勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
C、月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。
D、東林精舍近,日暮但聞鐘。
A、萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
B、香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
C、夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐。
D、一叢深色花,十戶中人賦。
A、《輕肥》
B、《賣炭翁》
C、《買花》
D、《舂陵行》
最新試題
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
王維寫(xiě)景喜用簡(jiǎn)淡筆墨,隨意點(diǎn)染;孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱()是一位“人世間”的詩(shī)人。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。
“沉郁頓挫”一詞出自()的《進(jìn)雕賦表》。
()曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。
贈(zèng)序文是文體的一種,是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。
韓愈主張“氣盛言宜”,重視文氣,體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。
曹操的詩(shī)大部分都被之管弦。
敦煌遺書(shū)由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。