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A.人是主體
B.開(kāi)放系統(tǒng)
C.自動(dòng)調(diào)節(jié)和自凈能力差
D.人工化的獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)
A.環(huán)境調(diào)查評(píng)價(jià)
B.環(huán)境預(yù)測(cè)
C.提出環(huán)境目標(biāo)
D.平衡環(huán)境目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)
A.內(nèi)心信念
B.與生俱來(lái)
C.道德規(guī)范
D.他人言傳身教
A.經(jīng)濟(jì)
B.政治
C.文化
D.歷史
A.企業(yè)行政管理
B.企業(yè)時(shí)間制度
C.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)
D.企業(yè)文化建設(shè)
最新試題
在研究企業(yè)管理的文化熱潮中,西方學(xué)者認(rèn)為日本在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速騰飛的原因是()
西周的法律對(duì)城市建筑規(guī)模做出了規(guī)定。
保障市長(zhǎng)作用的條件有()
廣義的城市法制是指我國(guó)所有的現(xiàn)行法律及運(yùn)用它對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
很多經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中都蘊(yùn)含著倫理道德因素。
組織中的矛盾關(guān)系有哪些?
再好的城市規(guī)劃,都不能作為時(shí)期內(nèi)城市工作的依據(jù)。
在管理領(lǐng)域,影響較大的西方幾種人性假設(shè)理論主要有:();();()。
可持續(xù)發(fā)展觀作為一種全新的發(fā)展觀念,主要包含以下四方面的原則:();();();()。
城市土地分類(lèi)對(duì)城市土地管理并沒(méi)有多少關(guān)系。