判斷題?周敦頤認(rèn)為,誠體之流行雖然無思無為,但當(dāng)人感于物而動時,則不免有差異分化,而不能保持其誠體,于是乃由善惡之分。順誠體而動者,為善;若不順誠體而動,而受物欲左右,所以為惡。?
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()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
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