A.真誠負(fù)責(zé)
B.平等互尊
C.文明相愛
D.追求性愛
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A.努力學(xué)習(xí),增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)。
B.努力塑造優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)。
C.努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力。
D.努力尋找最適合的崗位,發(fā)揮自己的能力。
A.規(guī)范性和專業(yè)性
B.可操作性和準(zhǔn)強(qiáng)制性
C.可操作性和強(qiáng)制性
D.相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性
A.職業(yè)是人們靠勞動(dòng)以維持生活的一種社會(huì)性的位置。
B.利益是職業(yè)的基礎(chǔ)。
C.種職業(yè)的形成,是社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部勞動(dòng)分工的自然結(jié)果。
D.職業(yè)是勞動(dòng)分工后的表達(dá)形式。
A.職業(yè)和事業(yè)的聯(lián)系在于二者都是以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的工作。
B.一個(gè)職業(yè)成功的人一定也是個(gè)有事業(yè)的人。
C.一個(gè)事業(yè)成功的人一定也是個(gè)有職業(yè)的人。
D.事業(yè)是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌墓ぷ鳌?/p>
A.文明上網(wǎng)要求人們自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序,嚴(yán)格自律,科學(xué)、文明、健康地上網(wǎng)。
B.維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序,同樣需要人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中共同遵守基本的道德準(zhǔn)則。
C.網(wǎng)絡(luò)生活中的公共道德要求人們自律而不逾矩,真正做到文明上網(wǎng)。
D.文明上網(wǎng)要求適度網(wǎng)上,不長期沉迷網(wǎng)絡(luò)。
A.活動(dòng)范圍的廣泛性
B.交往對(duì)象的復(fù)雜性
C.活動(dòng)方式的多樣性
D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性
A.有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。
B.有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。
C.有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境,是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。
D.有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高,是國家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。
A.活動(dòng)范圍的廣泛性
B.交往對(duì)象的復(fù)雜性
C.活動(dòng)方式的多樣性
D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性
A.愛國守法
B.明禮誠信
C.團(tuán)結(jié)友善
D.勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
A.勤于實(shí)踐
B.加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
C.認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德認(rèn)識(shí)
D.嚴(yán)格要求,完善道德品質(zhì)
最新試題
法的作用是指法對(duì)人們的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用。在法的社會(huì)作用中,居于核心地位的是()
法存在于()。
“一個(gè)人一旦把自己的命運(yùn)與祖國的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起,他的人格就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力,他的精神就會(huì)變得無比崇高,他的生命就會(huì)煥發(fā)永恒青春,他的事業(yè)就會(huì)獲得輝煌的成就。”這段話表明()。
荀子說:“先義后利者榮,先利后義者辱?!边@句話的積極意義是()。
信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中,錯(cuò)誤的是()。
個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上,社會(huì)對(duì)個(gè)人有絕對(duì)的制約性。
乘坐車船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”,到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”,在圖書館讀書讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守()。
人生的自我價(jià)值是作為客體的人對(duì)作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。
中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單,不可能唾手可得、一蹴而就”這段話的意思是說()。
憲法作為國家的根本法,體現(xiàn)出與普通法律不同的特征。關(guān)于我國憲法的特征,下列表述正確的是()。