A.文明上網(wǎng)要求人們自覺維護網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序,嚴(yán)格自律,科學(xué)、文明、健康地上網(wǎng)。
B.維護網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序,同樣需要人們在網(wǎng)絡(luò)生活中共同遵守基本的道德準(zhǔn)則。
C.網(wǎng)絡(luò)生活中的公共道德要求人們自律而不逾矩,真正做到文明上網(wǎng)。
D.文明上網(wǎng)要求適度網(wǎng)上,不長期沉迷網(wǎng)絡(luò)。
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A.活動范圍的廣泛性
B.交往對象的復(fù)雜性
C.活動方式的多樣性
D.活動結(jié)果的相關(guān)性
A.有序的公共生活有利于社會生活的安定有序,是構(gòu)建和諧社會的重要條件。
B.有序的公共生活有利于人們社會生產(chǎn)活動的順利進行,是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。
C.有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境,是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。
D.有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識的提高,是國家現(xiàn)代化和社會文明程度的重要標(biāo)志。
A.活動范圍的廣泛性
B.交往對象的復(fù)雜性
C.活動方式的多樣性
D.活動結(jié)果的相關(guān)性
A.愛國守法
B.明禮誠信
C.團結(jié)友善
D.勤儉自強、敬業(yè)奉獻
A.勤于實踐
B.加強道德行為訓(xùn)練
C.認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德認(rèn)識
D.嚴(yán)格要求,完善道德品質(zhì)
A.道德修養(yǎng)
B.道德品質(zhì)
C.道德信念
D.道德認(rèn)知
A.道德情感
B.道德意志
C.道德意識
D.道德認(rèn)識
A.品性
B.能力
C.性格
D.社會實踐
A.家庭義務(wù)
B.倫理道德
C.家庭美德
D.家庭道德
A.男女平等
B.尊老愛幼
C.夫妻和睦
D.鄰里團結(jié)
最新試題
家庭關(guān)系的核心是()。
人們在確立理想、追求理想的過程中,現(xiàn)實的矛盾正確的態(tài)度是()。
當(dāng)今時代,人們即使足不出戶,也可以通過手機、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會公共生活的一個顯著特點是()。
法的作用是指法對人們的行為和社會關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會作用。在法的社會作用中,居于核心地位的是()
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊含著豐富的思想道德資源,凝聚著中華民族的智慧和力量,是中民族生生不息、開拓進取的內(nèi)在精神動力。下列選項中,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是()。
從四大發(fā)明到絲綢之路,從諸子百家到唐宋詩詞,這些都是中國人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造,使祖國的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵,使祖國成為了一個富有實際內(nèi)容和生命力的有機體。這集中表明,新時代弘揚愛國主義精神必須()。
人生的自我價值是作為客體的人對作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。
信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中,錯誤的是()。
由國家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果的行為準(zhǔn)則是()。
荀子說:“先義后利者榮,先利后義者辱?!边@句話的積極意義是()。