A.社會(huì)本位
B.個(gè)人本位
C.倫理本位
D.科學(xué)本位
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A.為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)
B.能實(shí)現(xiàn)人口的控制
C.為繁榮文化服務(wù)
D.培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.培養(yǎng)與推動(dòng)
B.共性與個(gè)性
C.影響與干預(yù)
D.制約與促進(jìn)
A.直線型
B.矩陣型
C.直線一職能型
D.職能型
A.培根
B.康德
C.杜威
D.洛克
A.杜威
B.盧梭
C.裴斯泰洛齊
D.洛克
A.導(dǎo)、學(xué)、習(xí)、行
B.學(xué)、思、習(xí)、行
C.聞、行、忠、信
D.知、情、意、行
A.《大學(xué)》
B.《論語(yǔ)》
C.《學(xué)記》
D.《孟子》
A.大眾化
B.公立化
C.公平化
D.現(xiàn)代化
A.經(jīng)驗(yàn)研究法
B.調(diào)查研究法
C.行動(dòng)研究法
D.敘事研究法
最新試題
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”,這種觀點(diǎn)是教育起源論中的()
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義,而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”,這種觀點(diǎn)章味著課程即()
實(shí)施義務(wù)教育()①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能,嘗試以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象做小型的課堂教學(xué),并且把授課過(guò)程錄制下來(lái),幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑中的()
教師以講故事的方式對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析,從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念,發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義的研究方法是()
“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。()
某學(xué)校學(xué)生因?yàn)槌赃^(guò)學(xué)校食堂加工不當(dāng)?shù)氖挛铮斐杉w食物中毒……此時(shí)應(yīng)該負(fù)責(zé)的學(xué)校職能部門(mén)是()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
下列對(duì)單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是()