關(guān)于社會(huì)公平，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

目前世界上依然有六分之一的人口處于貧困之中，關(guān)于貧困的定義、解釋及解決出現(xiàn)了諸多理論。社會(huì)權(quán)利理論就是其中之一，他們認(rèn)為，公民的權(quán)利改善是循序漸進(jìn)的，首先是（），其次是（），最后是（）。①社會(huì)權(quán)利②自由權(quán)利③政治權(quán)利

英國(guó)社會(huì)學(xué)家馬歇爾將公民權(quán)利劃分為基本的法律權(quán)利、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利三類(lèi)，其中，員工福利屬于公民的（）。

員工福利項(xiàng)目稅收籌劃的原則有（）。①合法性原則②成本效益原則③財(cái)務(wù)利益最大化原則④穩(wěn)健性原則

從有效抵減個(gè)人所得稅的角度考察，企業(yè)如果希望采取一些措施改善職工的福利待遇，下列最不適宜的措施是（）。

以下關(guān)于世界貧困狀況的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

員工福利制度有廣義和狹義之分。關(guān)于廣義的員工福利制度，以下說(shuō)法正確的是（）。①用人單位在國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)制度框架下，以其自身的支付能力為依托，依法或者自主選擇，為員工提供的用以增進(jìn)其本人和家庭物質(zhì)和精神生活質(zhì)量的各類(lèi)非工資的報(bào)酬與服務(wù)安排的組織體系②用人單位在國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)制度框架下，以其自身的支付能力為依托，自主選擇為員工提供的用以增進(jìn)其本人和家庭物質(zhì)和精神生活質(zhì)量的各類(lèi)非工資的報(bào)酬與服務(wù)安排的組織體系③包括法定福利和非法定福利④包括由用人單位為員工提供的一切非法定福利

下列關(guān)于社會(huì)公平的說(shuō)法中，正確的是（）。①起點(diǎn)公平是指競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該在同一起跑線進(jìn)行，要保證每一個(gè)人競(jìng)賽的基本條件②過(guò)程公平是指競(jìng)賽規(guī)則的公平，規(guī)則面前人人平等③就同一個(gè)體而言，其產(chǎn)出、貢獻(xiàn)與所得是否匹配、相稱(chēng)，稱(chēng)其為縱向相對(duì)結(jié)果公平④絕對(duì)結(jié)果公平是指社會(huì)成員間的收入不按人頭而是按貢獻(xiàn)來(lái)分配，社會(huì)成員之間收入結(jié)果差距很小

人類(lèi)社會(huì)除以法律為最低要求的行為規(guī)范外，道德的約束力也不可忽視，但各不同群體的道德規(guī)范要求往往不同。比如信仰伊斯蘭教的教徒和信仰基督教的教徒所遵從的道德規(guī)范就有所不同，這種現(xiàn)象說(shuō)明道德具有（）特征。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論始于1930年代的美國(guó)大蕭條時(shí)期，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)促使人們轉(zhuǎn)變企業(yè)以盈利為唯一目的的追求，之后的發(fā)展使其有了更廣泛的理論支持。其中（）避免了孤立、靜止地看待企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，注意到了企業(yè)與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。