A.利奧塔
B.德里達(dá)
C.???br />
D.保羅•德•曼
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你可能感興趣的試題
A.利奧塔
B.德里達(dá)
C.福柯
D.保羅•德•曼
A.歌隊(duì)及其合唱
B.音樂
C.希臘神話
D.主題思想
A.以日神精神和酒神精神為兩種藝術(shù)境界
B.希臘悲劇是日神藝術(shù)與酒神藝術(shù)的結(jié)合
C.悲劇的結(jié)局是永恒正義的勝利
D.悲劇藝術(shù)的根本是酒神精神
A.現(xiàn)實(shí)摹仿藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余藝術(shù)摹仿現(xiàn)實(shí)
B.批評就是講我自己
C.批評具有相對性
D.詩應(yīng)當(dāng)是一個(gè)迷
A.現(xiàn)實(shí)摹仿藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余藝術(shù)摹仿現(xiàn)實(shí)
B.藝術(shù)要反映現(xiàn)實(shí)生活,塑造典型
C.藝術(shù)創(chuàng)造生活中的美
D.藝術(shù)只表現(xiàn)自身
最新試題
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
康德認(rèn)為,天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。