A.君主
B.公民大會(huì)
C.奴隸主會(huì)議
D.立法大臣
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A.主要有過程和結(jié)果兩義說與活動(dòng),性質(zhì)和活動(dòng)結(jié)果兩義說兩種界說
B.一種說法認(rèn)為立法既指制定或變動(dòng)法的過程,又指在立法過程中產(chǎn)生的結(jié)果即所制定的法本身
C.活動(dòng)性質(zhì)和活動(dòng)結(jié)果兩義說認(rèn)為立法活動(dòng)的結(jié)果和司法決定相同
D.活動(dòng)性質(zhì)和活動(dòng)結(jié)果兩義說認(rèn)為立法是制定和變動(dòng)法因而有別于司法和行政的活動(dòng)
A.環(huán)境資源法的完善
B.人口資源法的完善
C.循環(huán)經(jīng)濟(jì)法的建立和完善
D.科技發(fā)展法的完善
A.《摩奴法典》
B.《圣經(jīng)》
C.《古蘭經(jīng)》
D.《十二銅表法》
A.通過國(guó)家權(quán)力實(shí)行法改變?nèi)藗兊男袨榉绞?br/>B.通過對(duì)職能的調(diào)整重構(gòu)原有制度框架
C.通過法院裁判形成新的政策、創(chuàng)設(shè)新的規(guī)范
D.形成和改善有利于改革的條件
A.社會(huì)是由有意志的個(gè)體組成的,是人們共同生活的結(jié)合體
B.社會(huì)是由相關(guān)的社會(huì)關(guān)系積累、聯(lián)結(jié)而成的
C.社會(huì)是以法律為基礎(chǔ)的
D.法的性質(zhì)和作用決定于社會(huì)
A.南非
B.贊比亞
C.埃塞俄比亞
D.索馬里
A.龐德
B.邊輪
C.奧斯丁
D.黑格爾
A.羅馬法
B.《法國(guó)民法典》
C.《德國(guó)民法典》
D.《日本民法典》
A.民法法系
B.中華法系
C.印度法系
D.伊斯蘭法系
A.靠人們自覺遵守
B.靠強(qiáng)制機(jī)關(guān)保證其實(shí)行
C.靠氏族首領(lǐng)的命令
D.靠部落大會(huì)決定實(shí)行
最新試題
下列實(shí)行制衡立法體制的國(guó)家有()。
法、正義和法律正義的聯(lián)系有()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。
單一的立法體制包括()。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別,說法正確的有()。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。
關(guān)于法的淵源同法的關(guān)系,下列說法正確的有()。
關(guān)于法和道德的一致性,說法正確的有()。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。