A.主要有過程和結(jié)果兩義說與活動,性質(zhì)和活動結(jié)果兩義說兩種界說
B.一種說法認(rèn)為立法既指制定或變動法的過程,又指在立法過程中產(chǎn)生的結(jié)果即所制定的法本身
C.活動性質(zhì)和活動結(jié)果兩義說認(rèn)為立法活動的結(jié)果和司法決定相同
D.活動性質(zhì)和活動結(jié)果兩義說認(rèn)為立法是制定和變動法因而有別于司法和行政的活動
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A.環(huán)境資源法的完善
B.人口資源法的完善
C.循環(huán)經(jīng)濟(jì)法的建立和完善
D.科技發(fā)展法的完善
A.《摩奴法典》
B.《圣經(jīng)》
C.《古蘭經(jīng)》
D.《十二銅表法》
A.通過國家權(quán)力實行法改變?nèi)藗兊男袨榉绞?br/>B.通過對職能的調(diào)整重構(gòu)原有制度框架
C.通過法院裁判形成新的政策、創(chuàng)設(shè)新的規(guī)范
D.形成和改善有利于改革的條件
A.社會是由有意志的個體組成的,是人們共同生活的結(jié)合體
B.社會是由相關(guān)的社會關(guān)系積累、聯(lián)結(jié)而成的
C.社會是以法律為基礎(chǔ)的
D.法的性質(zhì)和作用決定于社會
A.南非
B.贊比亞
C.埃塞俄比亞
D.索馬里
A.龐德
B.邊輪
C.奧斯丁
D.黑格爾
A.羅馬法
B.《法國民法典》
C.《德國民法典》
D.《日本民法典》
A.民法法系
B.中華法系
C.印度法系
D.伊斯蘭法系
A.靠人們自覺遵守
B.靠強(qiáng)制機(jī)關(guān)保證其實行
C.靠氏族首領(lǐng)的命令
D.靠部落大會決定實行
A.將法的作用區(qū)分為規(guī)范作用和社會作用
B.認(rèn)為法的作用是體現(xiàn)和維護(hù)民族精神和傳統(tǒng)
C.認(rèn)為法的作用主要在于它是治國安邦的工具
D.認(rèn)為法的作用主要是實現(xiàn)主權(quán)者的命令
最新試題
“將法的淵源的價值實現(xiàn)同實際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實際生活包括()。
立法過程這一概念強(qiáng)調(diào)立法運作的()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對象的”,這里的“人們”包括()。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別,說法正確的有()。
以下屬于德國學(xué)者霍恩在《法律科學(xué)和法哲學(xué)導(dǎo)論》中闡述的問題的是()。
下列各選項中,通常是指法的形式的有()。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
在法的淵源問題上,運用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實證的方法的是()。
民法法系又稱為()。
關(guān)于法和道德的一致性,說法正確的有()。