A.體貌特征不同
B.進化階段不同
C.生活習俗不同
D.自然地理環(huán)境不同
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A.用巖石作石刀
B.使用工具
C.制造工具
D.用巖石作工具
A.疆域遼闊
B.民主政治發(fā)展到頂峰
C.經濟最繁榮
D.對外戰(zhàn)爭屢獲勝利
A.伯利克里的統(tǒng)治
B.亞歷山大的統(tǒng)治
C.屋大維的統(tǒng)治
D.愷撒的統(tǒng)治
如果你是生活在伯利克里時期的成年男性公民,下列活動你可以參加的是()
①擔任政府公職
②參加公民大會決定內政、外交、和平、戰(zhàn)爭等問題
③參加陪審法庭
④擔任雅典執(zhí)政官
⑤必須服兵役,住在軍營里不準回家
A.①②③④⑤
B.①②③④
C.②③④⑤
D.①③⑤
A.是古代埃及人修建的
B.修建在兩河流域
C.是古埃及國王的陵墓
D.是國王權力的象征
A.消除欲望
B.忍耐順從
C.眾生平等
D.不反對奴隸制
A.17歲跟隨父親和叔叔前往中國
B.曾在元朝朝廷中任職
C.受指派到中國各地巡視
D.親自撰寫了《馬可波羅行紀》一書
A.《漢謨拉比法典》
B.《權利法案》
C.《拿破侖法典》
D.《古蘭經》
A.唐太宗
B.元世祖
C.宋太祖
D.明太祖
A.國家各級官職向公民開放、通過選舉產生
B.公民大會是最高的決策機構
C.公民直接參與國家事務的管理
D.民主政治適用于雅典所有的男人和女人
最新試題
為了統(tǒng)治幅員廣闊的領土,亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法,保留了波斯帝國的行政制度。在地方設立行省,另設財政官負責該省賦稅。由此可見,亞歷山大帝國的擴張()
“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差,采取每4年增加1天的辦法進行調整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀時又產生了誤差。于是當時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
文字、城市、金屬工具是人類進入文明時代的重要標志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點的是()
下列古代西亞民族中屬于閃米特人(塞姆人)的是()。
13世紀的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領導,建造資金則由大行會募捐,教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標志,稱為本城實力與威望之所寄。這反映出當時()
公元前5世紀,一位西方思想家提出了以下的看法:有天賦、充滿潛力的年輕人,只有經過充分的教育,才能開拓自己的潛力,取得偉大的成就。如果不學無術,他們將因缺乏智慧和知識而做出一些有害的行為,最終成為最危險、最有害的人。該思想家是()
如下圖為1870—1910年德國就業(yè)結構表(單位:%)。對其解讀正確的是()
從遵循“習慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”,使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據”,在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是()
以下哪部文學作品不屬于上古印度?()
貨幣不僅具有經濟價值,還蘊藏著一個國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應是()