A.商人
B.婦女
C.外邦人
D.成年男性公民
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A.“本國(guó)王把持軍政大權(quán),國(guó)家唯我獨(dú)尊”
B.“別看我只是一個(gè)武士,但我和國(guó)王同屬剎帝利”
C.“我是一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)拇笊倘?,卻屈居第三等級(jí)”
D.“我很苦惱,我愛(ài)上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘,但我們不能步入婚姻殿堂”
下圖是一位歷史老師的導(dǎo)學(xué)案中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。根據(jù)其內(nèi)容判斷這一重大歷史事件是()。
A.中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
B.俄國(guó)的農(nóng)奴制改革
C.法國(guó)巴黎公社成立
D.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
A.英國(guó)
B.美國(guó)
C.日本
D.法國(guó)
A.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
B.俄國(guó)十月革命
C.日本明治維新
D.俄國(guó)l861年改革
A.走上資本主義發(fā)展道路
B.是其近代史上的重大轉(zhuǎn)折
C.避免了淪為半殖民地的命運(yùn)
D.保留了大量封建殘余
最新試題
“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向。”下列史實(shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是()
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()
到了12世紀(jì),從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()
公元2世紀(jì),如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是()
13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()
19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道:“過(guò)去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?!边@反映了()
名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度?()
12世紀(jì)………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實(shí)用知識(shí)課程,采用新的教學(xué)方式,在單一學(xué)科的私人學(xué)?;蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料表明()
“……經(jīng)過(guò)七十晝夜的艱苦航行,1492年10月12日凌晨(哥倫布)終于發(fā)現(xiàn)了陸地。這個(gè)救世主拯救了剛剛興起的歐洲,但是也許在改變歷史的同時(shí),也給其他大洲帶去了災(zāi)難。”依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷“拯救了歐洲”是指()
公元前8世紀(jì),荷馬等古希臘詩(shī)人記錄、創(chuàng)作的神話故事中,最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界,三人通過(guò)抽簽來(lái)獲得他們各自的領(lǐng)地。材料反映了古希臘()