A.前提條件
B.重要保障
C.中心環(huán)節(jié)
D.必要條件

A.法理學(xué)的學(xué)習(xí)可以取代部門法學(xué)的學(xué)習(xí)
B.法理學(xué)的理論可以在司法判決中直接應(yīng)用
C.法理學(xué)培養(yǎng)的人們對法的精神的認(rèn)識(shí)，是合格、出色的法律實(shí)務(wù)工作者的必備素質(zhì)
D.法理學(xué)培養(yǎng)的理性能夠幫助人們平衡相對立的利益，避免形式主義地處理具體案件
E.從具體法律、法規(guī)中尋找解決具體案件問題的正確答案，有賴于對法律精神、法律原則和法律價(jià)值的深刻理解

A.法理學(xué)提供了學(xué)習(xí)其他法學(xué)學(xué)科所必備的基本概念、基本知識(shí)和基本原理，使學(xué)生能夠?qū)Ψ涩F(xiàn)象有宏觀的把握和整體了解，并能深刻理解各種具體的法律規(guī)定和制度
B.法理學(xué)能夠培養(yǎng)人們從法律的角度和邏輯觀察、分析和解決問題的思維方式
C.法理學(xué)不僅揭示法律實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律，也揭示法律思維、認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律
D.法理學(xué)能使人們在解釋和運(yùn)用法律規(guī)范的技術(shù)時(shí)，能夠明確應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
E.法理學(xué)培養(yǎng)的法律理論素質(zhì)和法律思維能力使學(xué)習(xí)者在應(yīng)對法律制度和法律知識(shí)的迅猛發(fā)展變化方面更具適應(yīng)性、更有優(yōu)勢

A.實(shí)際上是在觀察和研究社會(huì)事實(shí)的基礎(chǔ)上，深入、具體地回答法“是什么”和“應(yīng)當(dāng)是什么”的問題
B.之所以重要，是因?yàn)榉ú粌H僅是紙面上、本本上的抽象條文，而是在社會(huì)生活實(shí)踐中發(fā)揮實(shí)際作用的規(guī)則
C.使法理學(xué)避免脫離法的實(shí)際運(yùn)行過程來抽象地談?wù)摲?ldquo;是什么”和“應(yīng)當(dāng)是什么”的問題
D.具體包括法的起源、法的歷史類型、古代和近現(xiàn)代法律制度、法律發(fā)展、法制現(xiàn)代化等問題
E.具體包括立法、守法、執(zhí)法、司法、法律監(jiān)督、法律職業(yè)、法律方法和法治國家等問題

A.法是什么
B.法應(yīng)當(dāng)是什么即法的價(jià)值論問題
C.法的理想、目標(biāo)
D.法與人權(quán)、秩序、自由、正義、效率的關(guān)系
E.法與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、道德、科技等的關(guān)系

A.法是什么
B.法應(yīng)當(dāng)是什么
C.法的定義、本質(zhì)、特征等根本問題問題
D.法的要素、法的分類、法的淵源、法的效力、法律體系等具體問題問題
E.權(quán)利、義務(wù)、法律行為、法律關(guān)系、法律程序、法律責(zé)任等基本概念和范疇

A.法理學(xué)是關(guān)于法的根本性問題的理論
B.法理學(xué)是關(guān)于法的普遍性問題的理論
C.法理學(xué)研究有關(guān)法的初級、簡單的問題
D.法理學(xué)是一定時(shí)代法的理念的表達(dá)
E.法理學(xué)是一定時(shí)代法的精神的表達(dá)

A.法的作用
B.法的價(jià)值
C.法與道德的關(guān)系
D.法的概念
E.法的運(yùn)行

A.以德配天、明德慎刑
B.法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也
C.賞當(dāng)賢，罰當(dāng)暴，不殺無辜，不失有罪
D.法令滋彰，盜賊多有
E.故法者，國之權(quán)衡者也

A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國法學(xué)興起的時(shí)期但法學(xué)未發(fā)展成為獨(dú)立學(xué)科
B.儒家主張絕對的人治，完全排斥“刑”的作用
C.“賞當(dāng)賢，罰當(dāng)暴，不殺無辜，不失有罪”是法家的思想
D.法家斷言“法令滋彰，盜賊多有”
E.墨家思想是中國法律虛無主義思想的先河