A.以德配天、明德慎刑
B.法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也
C.賞當(dāng)賢,罰當(dāng)暴,不殺無辜,不失有罪
D.法令滋彰,盜賊多有
E.故法者,國(guó)之權(quán)衡者也
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A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)法學(xué)興起的時(shí)期但法學(xué)未發(fā)展成為獨(dú)立學(xué)科
B.儒家主張絕對(duì)的人治,完全排斥“刑”的作用
C.“賞當(dāng)賢,罰當(dāng)暴,不殺無辜,不失有罪”是法家的思想
D.法家斷言“法令滋彰,盜賊多有”
E.墨家思想是中國(guó)法律虛無主義思想的先河
A.天賦人權(quán)論
B.社會(huì)契約論
C.契約自由原則
D.法律命令說
A.自然法的效力高于實(shí)在法
B.自然法是人類最高理性的體現(xiàn)
C.法是公共意志的體現(xiàn)
D.惡法不是法
E.法與道德密不可分
A.需要以口頭的方式與他人進(jìn)行交流
B.要表達(dá)自己對(duì)特定事實(shí)或問題的認(rèn)識(shí)和看法
C.需要以書面的形式表達(dá)自己的法律意見
D.需要記載特定的法律事實(shí)和法律關(guān)系
E.調(diào)查、搜集、分析、認(rèn)證法律事實(shí)是法律實(shí)踐活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)
A.立法為公、執(zhí)法為民的職業(yè)宗旨
B.追求真理、維護(hù)正義的崇高理想
C.反對(duì)封建倫理、傳統(tǒng)習(xí)俗的創(chuàng)新熱忱
D.認(rèn)同職業(yè)倫理、恪守法律職業(yè)道德的自律精神
E.崇尚法律、法律至上的堅(jiān)定信念
A.法的形式與內(nèi)容、法的作用
B.法的產(chǎn)生
C.書面上的法和現(xiàn)實(shí)中的法
D.法與社會(huì)、歷史等的相互關(guān)系
A.研究法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律(歷時(shí)性研究)
B.對(duì)各種不同法律制度的性質(zhì)、特點(diǎn)及其相互關(guān)系進(jìn)行比較研究
C.研究法的內(nèi)部聯(lián)系和調(diào)整機(jī)制、法與其他社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系和區(qū)別及相互作用
D.法律規(guī)范、法律關(guān)系和法律體系以及法的實(shí)際效力、效果、作用和價(jià)值
A.刑名之學(xué)
B.刑名法術(shù)之學(xué)
C.律學(xué)
D.法律之學(xué)
A.法的本體論問題
B.法的價(jià)值論問題
C.法的歷史問題
D.法與社會(huì)的關(guān)系問題
A.法理學(xué)思考和研究法律現(xiàn)象的一般性、普遍性問題
B.法理學(xué)研究法律現(xiàn)象某一領(lǐng)域、某一方面的具體問題
C.法理學(xué)從微觀的、局域的角度研究法律現(xiàn)象
D.法理學(xué)研究的立足點(diǎn)和參照系應(yīng)完全脫離本國(guó)法的歷史和現(xiàn)實(shí)
最新試題
試述法的淵源價(jià)值與良法美制的關(guān)系。
法的定義反映了法的規(guī)范性、國(guó)家強(qiáng)制性、同一性、階級(jí)意志性及物質(zhì)制約性的特征。
法律規(guī)則往往通過法律條文表達(dá)出來,兩者是同義的。
區(qū)分法律事件與法律行為的標(biāo)準(zhǔn)是,看一定后果()。
無權(quán)利人以行使所有權(quán)或其他財(cái)產(chǎn)權(quán)的意思公然、和平地繼續(xù)占有他人的財(cái)產(chǎn),經(jīng)過法律規(guī)定的期間,即依法取得該財(cái)產(chǎn)所有權(quán)或其他財(cái)產(chǎn)權(quán)的制度是()。
在下列何種情形中,乙不構(gòu)成不當(dāng)?shù)美??(?/p>
訴訟法中關(guān)于上訴程序的規(guī)定中,有的可以參照一審程序的規(guī)定屬于()。
下列關(guān)于法治的民主化的正確表述是()。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有地域性,是一種受地域限制的權(quán)利。
我國(guó)民法對(duì)個(gè)人合伙適用()。