A.法是某種意志、精神或命令
B.法是法官的判決
C.法是約束行為的規(guī)范
D.法是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)正義或“禁強(qiáng)御暴”或?qū)崿F(xiàn)社會控制的工具
E.法是由社會物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)
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A.法是神的意志;法是國家對人民的命令
B.法是法官的判決
C.(階級社會的)法是由物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)
D.法是約束行為的規(guī)范
E.法者,刑法也,所以禁強(qiáng)御暴也
A.歐洲大陸一些國家代表“法”的詞語,同時(shí)有“權(quán)利”、“正義”等含義
B.法指永恒的、普遍有效的正義原則和道德公理
C.法律指由國家機(jī)關(guān)制定和頒布的具體行為準(zhǔn)則
D.法是法律的真實(shí)或虛假的表現(xiàn)形式
E.“法”和“法律”的二元化使用和理解,是“自然法”與“實(shí)在法”對立觀念的法哲學(xué)概述
A.古代的“法”與“刑”是通用的,古代的刑既有刑戮、罰罪之意,也有規(guī)范之意
B.法從古代起就有“公平”之意
C.法有“明斷曲直”之意
D.古代的法主要是不成文的
E.古代法具有神明裁判的特點(diǎn)
A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會法學(xué)派
A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會法學(xué)派
A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會法學(xué)派
A.在各種社會規(guī)范中,只有法具有強(qiáng)制性
B.國家強(qiáng)制力是保證法實(shí)施的惟一力量
C.每一個(gè)法律規(guī)范的實(shí)施都要借助于國家的系統(tǒng)化的暴力
D.在耶林看來,是否具有國家強(qiáng)制性,是衡量一項(xiàng)規(guī)則是否是法的決定性標(biāo)準(zhǔn)
A.規(guī)定權(quán)利來實(shí)現(xiàn)的
B.規(guī)定義務(wù)來實(shí)現(xiàn)的
C.要求人們必須做出一定行為來實(shí)現(xiàn)的
D.要求不得做出一定行為來實(shí)現(xiàn)的
A.規(guī)定人們的權(quán)利以影響人們的行為動機(jī)來實(shí)現(xiàn)的
B.規(guī)定人們的義務(wù)以影響人們的行為動機(jī)來實(shí)現(xiàn)的
C.國家的強(qiáng)制來實(shí)現(xiàn)的
D.規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)并以此為機(jī)制影響人們的行為動機(jī)來實(shí)現(xiàn)的
A.法在全世界范圍內(nèi)是普遍有效的
B.法除國家機(jī)關(guān)和執(zhí)政黨以外,任何社會組織和個(gè)人都必須遵守法
C.一個(gè)法律文件,只要是國家機(jī)關(guān)創(chuàng)立的,對任何社會成員、任何社會現(xiàn)象都會產(chǎn)生直接的、具體的法律約束力
D.法作為一個(gè)整體,在本國主權(quán)范圍內(nèi)具有普遍的約束力
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法的國家強(qiáng)制性表現(xiàn)為()
依教材中的相關(guān)觀點(diǎn),馬克思主義法學(xué)關(guān)于階級對立社會法的本質(zhì)的一般理論,來源于以下論斷中的()
法由國家制定和認(rèn)可,因此()
西方學(xué)者對“法”和“法律”兩個(gè)詞語有多種使用、理解和解釋的方法,下列各項(xiàng)中正確表述了這些方法的有()
關(guān)于法的指引作用,以下選項(xiàng)中錯誤的是()
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認(rèn)為“法是社會控制的工具”,主張法應(yīng)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會整體利益,國家應(yīng)加強(qiáng)社會福利立法(即加強(qiáng)社會保障方面立法),采用社會學(xué)方法研究法律問題的法學(xué)流派是()
任何時(shí)代的法都有懲治盜竊行為的規(guī)定,這主要屬于法發(fā)揮的哪種社會作用?()