A、按照馬克思主義的觀點(diǎn)，法的性質(zhì)與功能決定于社會(huì)，法與社會(huì)互相依賴、互為前提和基礎(chǔ)
B、為了實(shí)現(xiàn)法對社會(huì)的有效調(diào)整，必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進(jìn)行配合
C、構(gòu)建和諧社會(huì)，必須強(qiáng)調(diào)理性、正義和法律統(tǒng)治三者間的有機(jī)聯(lián)系
D、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，需要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政、科技和教育等多種手段
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A.科技作為第一生產(chǎn)力，其發(fā)展、變化能夠直接改變法律
B.法律的發(fā)展和變化也能夠直接影響和改變科技的發(fā)展
C.法律既能促進(jìn)科技發(fā)展，也能抑制科技發(fā)展所導(dǎo)致的不良后果
D.科技立法具有國際性和普適性，可以不考慮具體國家的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣
A、一個(gè)階級只有掌握國家政權(quán)才能把自己的意志上升為法
B、國家的性質(zhì)及其發(fā)展變化是法的性質(zhì)及其發(fā)展變化的直接標(biāo)志
C、法的任務(wù)與國家的任務(wù)沒有必然聯(lián)系
D、法的創(chuàng)立、形式及實(shí)施方面的特點(diǎn)直接受到國家形式的影響
A、物質(zhì)制約性和歷史性
B、階級性
C、民族性
D、普遍性
A、憲法
B、法律
C、行政法規(guī)、行政規(guī)章
D、地方性法規(guī)
A、法對生產(chǎn)力的作用一般要通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中介
B、法對生產(chǎn)力有決定作用
C、法能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D、法能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展
A、風(fēng)俗習(xí)慣沒有法律上的意義
B、法律的正當(dāng)性與風(fēng)俗習(xí)慣的正當(dāng)性不能等同
C、該民間傳統(tǒng)屬于宗教信仰的范疇，應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)
D、法律與人們的傳統(tǒng)觀念之間存在沖突
A、中國法律的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型
B、進(jìn)入20世紀(jì)以后，各國、各民族法律的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注，民族歷史傳統(tǒng)可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成部分
C、在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，對各國法律進(jìn)行法系劃分已失去了意義
D、法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植反映一個(gè)國家對同時(shí)代其他國家法律制度的吸收和借鑒
A、拉茲
B、洛克
C、霍布斯
D、盧梭
A、英國學(xué)者邊沁
B、美國學(xué)者龐德
C、古希臘學(xué)者亞里斯多德
D、德國學(xué)者薩維尼
A、沒有民主，法就不可能是多數(shù)人意志的體現(xiàn)
B、沒有民主，法就不可能在社會(huì)中得到有效的貫徹實(shí)施
C、沒有民主，法治就不會(huì)存在
D、沒有民主，法就可能為專制者所壟斷、所驅(qū)使
最新試題
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。
大陸法系和英美法系的差異包括（）。
法律行為結(jié)構(gòu)的內(nèi)在方面不包括（）。
對于守法的概念，我們可以從（）方面去認(rèn)識(shí)。
不屬于法律繼承的內(nèi)容的是（）。
立法的基本方式包括法的（）。
保證權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)的前提條件是（）。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國古代法家”法治”的思想？（）
法律責(zé)任的構(gòu)成一般不包括（）。
正當(dāng)法律程序的價(jià)值包括（）。