A、創(chuàng)新性工作發(fā)展的方向
B、組合資源
C、激勵具有盈利功能的創(chuàng)新
D、以上都對
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A、主要成本
B、機(jī)械效率
C、收益力
D、交易價值
A、盈利能力
B、員工收入
C、社會貢獻(xiàn)
D、以上都對
A、《現(xiàn)代股份公司與私有財(cái)產(chǎn)》
B、《看得見的手》
C、《現(xiàn)代化的陷阱》
D、《有閑階級論》
A、凡勃倫
B、錢德勒
C、伯利和米恩斯
D、李斯特
A、凡勃倫
B、錢德勒
C、伯利和米恩斯
D、李斯特
A、培養(yǎng)人才
B、自由貿(mào)易
C、保護(hù)制度
D、開放市場
A、先自由貿(mào)易，后保護(hù)貿(mào)易
B、完全拒絕自由貿(mào)易
C、先保護(hù)貿(mào)易，后自由貿(mào)易
D、自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易一起進(jìn)行
A、財(cái)富的累積
B、利益的最大化
C、自由精神
D、政策的保護(hù)
A、當(dāng)代生產(chǎn)力的促進(jìn)
B、未來生產(chǎn)力的促進(jìn)和培養(yǎng)
C、當(dāng)代生產(chǎn)力的創(chuàng)新
D、未來生產(chǎn)力的創(chuàng)新
A、財(cái)富的價值
B、財(cái)富的來源
C、財(cái)富的生產(chǎn)力
D、財(cái)富的使用
最新試題
李嘉圖認(rèn)為，社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的（）
馬爾薩斯對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
價值學(xué)說是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻(xiàn)，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）
斯密認(rèn)為，不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值，衡量一切商品交換價值的真實(shí)尺度是（）
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對象。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）