在課程設(shè)計(jì)中，課程目標(biāo)“聽故事，談?wù)勛约旱南敕?，并用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)故事的感受”，這屬于（）。

《道德與法治》從課程類型上來說，屬于分科課程。

在課后反思中，學(xué)校要幫助教師在進(jìn)步中獲得職業(yè)自信和自我認(rèn)同，鼓勵(lì)教師在看到自己進(jìn)步的同時(shí)，收集成功案例和反例，并進(jìn)行提煉和升華；同時(shí)，對(duì)教學(xué)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行再思考，內(nèi)容包括（）。

課程目標(biāo)與課程內(nèi)容之間并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

派納認(rèn)為課程不是靜態(tài)的“跑道”，不是預(yù)先設(shè)定的、由學(xué)生記誦的教學(xué)內(nèi)容或教材，而是圍繞“跑道”跑的動(dòng)態(tài)過程、“跑的經(jīng)驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)其“自我履歷”進(jìn)行“概念重建”的具體步驟為（）。

是否強(qiáng)調(diào)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，是學(xué)科課程和綜合課程的最大差異和分歧。

下列教育思想與羅杰斯的教育主張相一致的是（）

隱性課程是學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的非正式的和無意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書的必備條件，下列屬于隱性課程的是（）。

在課程實(shí)施過程中，王老師充分利用圖書館.博物館以及各神文化活動(dòng)等資源。這些資源屬于（）。

我國古代的課程有禮、樂射、御、書數(shù)“六藝”，歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為（）