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在20世紀80年代中期,美國的白領(lǐng)工人人數(shù)已占全國勞動力總數(shù)的一半以上,從事體力勞動的工人人數(shù)正在日益減少,而從事技術(shù)性、信息性和智力性工作的非生產(chǎn)性知識型人員的隊伍卻在不斷地大。因此,可以推斷美國()
根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn),中國在()已有用隕鐵鑄造成的鐵刃,到公元前5世紀已能進行生鐵鑄造,使用了柔化退火制造可鍛鑄鐵,并有了()技術(shù),還出現(xiàn)了世界上最早的煉鋼術(shù)和淬火技術(shù)。
19世紀中后期,斯賓塞將達爾文進化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會,認為生存競爭所造成的自然淘汰,在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象,由此形成“社會達爾文主義”。這種學說促使當時歐洲 ()
最早建立的科學社團有佛羅倫薩的(),英國的皇家學會,法國的(),德國的自然研究學會、實驗研究學會、柏林學院。
何為可持續(xù)發(fā)展?它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么?
說明我國作為第三世界國家,進行空間技術(shù)研究的意義。
19世紀自然科學的發(fā)展,特別是()、細胞學說、()等的科學發(fā)現(xiàn),為人們提供了一個新的自然圖景,形成了辯證唯物主義的自然觀。
宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展,被稱為()的時代,出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學家。
何為技術(shù)?試述技術(shù)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。
1894年,赫胥黎對進化論的原理做了哲學上的闡釋。他認為社會倫理關(guān)系不同于自然法則,因為人類具有高于動物的先天“本性",人類社會的進展不應(yīng)該模仿宇宙過程,而應(yīng)當在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張()