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達(dá)爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后,沒有急忙發(fā)表他的思想。他認(rèn)識到,在當(dāng)時的情況下,他的學(xué)說注定要引起強(qiáng)烈反對。這說明()
根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn),中國在()已有用隕鐵鑄造成的鐵刃,到公元前5世紀(jì)已能進(jìn)行生鐵鑄造,使用了柔化退火制造可鍛鑄鐵,并有了()技術(shù),還出現(xiàn)了世界上最早的煉鋼術(shù)和淬火技術(shù)。
成書于戰(zhàn)國時期的《考工記》,對當(dāng)時的()進(jìn)行了總結(jié)。
吳國盛在《科學(xué)的歷程》中寫道“有人說17世紀(jì)的牛頓把‘造物主’從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀(jì)的達(dá)爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了?!辈牧蠌?qiáng)調(diào)牛頓和達(dá)爾文理論的共同點是()
簡述科學(xué)技術(shù)社會建制主要特征。
科學(xué)史家伯納德●科恩在評價某位科學(xué)家時說,他“主要是將實際世界與其簡化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是()
為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路?
1857 年,斯賓塞出版《進(jìn)步:其規(guī)律及原因》一書,他寫道:“無論是在社會的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語言、文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展中,這種由簡單經(jīng)過連續(xù)的變異而進(jìn)人復(fù)雜的同樣的進(jìn)化始終保持著?!庇纱丝闯?作者認(rèn)為 ()
為什么說科學(xué)技術(shù)是一種社會力量?如何理解“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義?
“啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下所進(jìn)行的種種思考,在歷史上曾起過非常積極的作用?!薄芭nD革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來啟發(fā)是因為()