在20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)的白領(lǐng)工人人數(shù)已占全國(guó)勞動(dòng)力總數(shù)的一半以上，從事體力勞動(dòng)的工人人數(shù)正在日益減少，而從事技術(shù)性、信息性和智力性工作的非生產(chǎn)性知識(shí)型人員的隊(duì)伍卻在不斷地大。因此，可以推斷美國(guó)（）

為什么計(jì)算機(jī)技術(shù)被稱為第三次工業(yè)革命，簡(jiǎn)述第三次工業(yè)革命的發(fā)生和影響。

伽利略認(rèn)為，在討論自然界的現(xiàn)象時(shí)不應(yīng)當(dāng)從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從明智有理性的實(shí)驗(yàn)和必要的演示開(kāi)始。因?yàn)?，無(wú)論是(圣經(jīng))，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略（）

古希臘自然哲學(xué)值得注意的知識(shí)包括（）、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問(wèn)題三方面。

宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展，被稱為（）的時(shí)代，出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學(xué)家。

吳國(guó)盛在《科學(xué)的歷程》中寫(xiě)道“有人說(shuō)17世紀(jì)的牛頓把‘造物主’從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀(jì)的達(dá)爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)牛頓和達(dá)爾文理論的共同點(diǎn)是（）

何為可持續(xù)發(fā)展？它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么？

“啟蒙思想家們?cè)谂ｎD革命的啟發(fā)、激勵(lì)下所進(jìn)行的種種思考，在歷史上曾起過(guò)非常積極的作用?！薄芭ｎD革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來(lái)啟發(fā)是因?yàn)椋ǎ?/p>

電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世以后，僅僅30年就經(jīng)歷了五代。平均五六年其運(yùn)轉(zhuǎn)速度就提高10倍，存儲(chǔ)量增加了20倍。蒸汽機(jī)從發(fā)明到運(yùn)用經(jīng)歷了84年，電動(dòng)機(jī)為63年，而原子能的利用為6年，晶體管為4年。這主要反映了（）

說(shuō)明我國(guó)作為第三世界國(guó)家，進(jìn)行空間技術(shù)研究的意義。