A.《嶧山刻石》，又稱《嶧山碑》，秦始皇二十八年（公元前219年）東巡登嶧山而立，為秦始皇刻石之始
B.重摹刻本有七：即長安本、紹興本、浦江鄭氏本、應(yīng)天府學(xué)本、青社本、蜀本、鄒縣本。其中以長安本為最好
C.長安本為宋人鄭文寶得其師徐鉉藏本，于宋代淳化四年（993）重刻于陜西西安，現(xiàn)存山東鄒城博物館
D.楊守敬評(píng)《嶧山刻石》長安本“筆畫圓勁，古意畢臻”。此刻石雖為復(fù)制，但猶有斯篆遺意，筆道圓勁，字跡清晰，為習(xí)小篆之佳本
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A.李陽冰，字少溫，約生于唐玄宗開元年間，卒年不詳。曾官當(dāng)涂、縉云縣令，集賢院學(xué)士，晚年為官將作少監(jiān)，故世稱李監(jiān)。趙郡（今河北趙縣）人，為詩仙李白的族叔
B.李陽冰精于篆書，師承秦篆《嶧山碑》，能開合變化，瘦勁圓活，骨清姿媚。李白詩曰：“落筆灑篆文，崩云使人驚，吐辭又炳煥，五色羅華星?！?br/>C.李陽冰在當(dāng)時(shí)頗有聲譽(yù)，歐陽詢所書的碑，必請(qǐng)李陽冰題其額，被譽(yù)為連璧之美
D.李陽冰的篆書學(xué)自李斯，有繼承又有發(fā)展，在用筆上更注重細(xì)勁圓勻，創(chuàng)“鐵線”和“玉箸”之美
A.《楚帛書》全稱為《長沙子彈庫楚帛書》，亦稱《楚繒書》，作于春秋時(shí)期
B.1946年流入美國，現(xiàn)藏紐約大都會(huì)博物館。帛書四周有十二月神的彩繪圖像，色澤鮮明，具有很強(qiáng)的裝飾性
C.結(jié)構(gòu)呈橫扁形，起筆側(cè)鋒取勢(shì)，頭重尾輕，幾乎所有筆畫都呈圓弧拱形狀。行筆中鋒，筆畫精到，線條圓潤，章法疏密勻稱，給人以安詳靜謐的感覺
D.內(nèi)容涉及神話故事、天象、祭祀的禁忌及歷法歲時(shí)等，是數(shù)術(shù)五行一類的文獻(xiàn)資料
A.《侯馬盟書》，作于春秋晚期晉定公十五年至二十三年（公元前497~前489年）
B.《侯馬盟書》是用當(dāng)時(shí)的手寫體書寫的，屬于大篆，起筆粗重，多側(cè)鋒取勢(shì)，收筆細(xì)，筆畫多呈圓弧形，形似蝌蚪，就是漢唐人所說的蝌蚪文
C.它與戰(zhàn)國時(shí)期其它的手寫體如楚國簡牘、帛書，以及《說文》《三體石經(jīng)》中的古文很相近
D.《盟書》的字體結(jié)構(gòu)與當(dāng)時(shí)的銘刻體有較大區(qū)別，唯獨(dú)筆道的粗細(xì)因起筆側(cè)鋒而不能整齊劃一
A.鑾車鼓
B.靈雨鼓
C.吾水鼓
D.馬薦鼓
A.殷商金文——金文的濫觴期
B.西周金文——金文的成長期
C.春秋戰(zhàn)國金文——金文的中興期
D.秦漢金文——金文的衰微期
A.中國書法蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化思想的精髓
B.中國書法是中華文化思想的物化形態(tài)
C.中國書法與充分展示了中國人的精神世界和高尚情操
D.中國書法與中國的文化、歷史以及中國人的生命歷程關(guān)系不大
A.《書法答問》
B.《書法論》
C.《印學(xué)史》
D.《論書絕句》
A.狂草
B.章草
C.今草
D.草稿
A.吳熙載
B.鄧石如
C.吳昌碩
D.伊秉綬
A.吳昌碩
B.鄧石如
C.吳熙載
D.伊秉綬
最新試題
清代隸書的興起的歷史原因有（）。
褚遂良（）的書風(fēng)一出，大行于世，并一直影響到后世。
《書概》是（）的一個(gè)重要組成部分。
王文治最擅長什么書體（）
甲骨文象形味重，字形繁復(fù)，象形字的筆畫隨意增省，異體較少。
鐘繇的楷書代表作品有《賀捷表》、《薦季直表》、《宣示表》等，我們今天能見到的這些作品，除了（）猶存一張墨跡照片，其他均為刻帖。
世稱為“茅筆字”的是哪位書家（）
金農(nóng)的字體后世稱之為（）
與張旭、懷素結(jié)構(gòu)分明，氣勢(shì)開張的狂草不同，他的草書狂放怪誕，壓抑緊結(jié)，信筆游弋，難辨一字，細(xì)心玩味，始覺有法度，他指的是（）
下列選項(xiàng)中哪一位不是明清的書法家（）