A、威爾遜
B、孟子
C、格塞爾
D、弗洛伊德
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A、促進生產(chǎn)力的發(fā)展
B、促進政治經(jīng)濟的發(fā)展
C、促進文化的發(fā)展
D、促進人的身心發(fā)展
A、不起決定作用
B、起導(dǎo)向作用
C、起決定作用
D、起一般作用
A、幼兒期
B、兒童期
C、少年期
D、青年期
A、幼兒期
B、兒童期
C、少年期
D、青年期
A、順序性
B、不平衡性
C、階段性
D、個別差異性
A、個性差異
B、年齡特征
C、關(guān)鍵年齡
D、心理特征
A、初中生
B、高中生
C、大學(xué)生
D、成人期
A、良好的情緒
B、強烈的好奇心
C、健康的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)
D、正確的人生觀
A、馬卡連柯
B、蘇霍姆林斯基
C、科爾伯格
D、皮亞杰
A、靈感和求異思維
B、求同思維
C、邏輯思維
D、定向思維
最新試題
美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
人的身心發(fā)展的動力觀有哪些？
學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？
“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。
歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。