（）是明清兩代最重要的中央官學。

（），為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術，加強對教育進行宏觀管理的手段之一。

民國初期甲種實業(yè)學校招收（），乙種實業(yè)學校招收（）。

太學的學生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。

（）打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風，主張教以經(jīng)世致用的實學，提倡實事求是、無證不信的學風，堪稱清中葉以后書院之楷模。

秦代很重視（），對各地不利于推行政令法度的陋風異俗進行糾正。

斯巴達規(guī)定年滿（）的青年開始服兵役。

具體負責管理州學的官員是（）。

清初講學三大儒：北有（），講學于（）；南有（），在（）講學；西有（），主講于（），自由講學之風被大力提倡。

路德的（）在德國獲得了廣泛的響應，并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權威的序幕。