A.法律制度特別公平
B.社會(huì)關(guān)系較為和諧
C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍
D.奴隸制度非常發(fā)達(dá)
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A.雅典民主范圍極為有限
B.平民與貴族的斗爭(zhēng)日益激烈
C.抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式
D.實(shí)行津貼制度鼓勵(lì)公民參政
A.含有專制的色彩
B.具有一定公平性
C.維護(hù)奴隸的利益
D.剝奪了貴族權(quán)利
A.屋大維
B.愷撒
C.羅慕洛斯
D.亞歷山大
A.帶有明顯的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)
B.打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治
C.建立了龐大的查理曼帝國(guó)
D.促進(jìn)了資本主義思想傳播
A.金字塔
B.《漢謨拉比法典》
C.《十二銅表法》
A.君士坦丁堡
B.古羅馬
C.北京
D.古希臘
A.古代埃及金字塔
B.古代兩河流域空中花園
C.古代雅典帕特農(nóng)神廟
D.古代羅馬萬神廟
A.和平交往促進(jìn)了文明的交融
B.人類文明發(fā)展的動(dòng)力源于戰(zhàn)爭(zhēng)
C.戰(zhàn)爭(zhēng)使文明消亡
D.暴力沖突是文明交融的另一種方式
A.羅馬共和國(guó)
B.羅馬帝國(guó)
C.東羅馬帝國(guó)
D.西羅馬帝國(guó)
A.《擲鐵餅者》
B.《獅身人面像》
C.《荷馬史詩(shī)》
D.《蒙娜麗莎》
最新試題
羅馬通過民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨(dú)特:保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán),但擁有的否決權(quán),不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護(hù)人民面對(duì)抗政府,據(jù)此分析,保民官的設(shè)置()
奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()
法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖:“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)?!弊钅荏w現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是()
以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度?()
到了12世紀(jì),從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()
公元前8世紀(jì),荷馬等古希臘詩(shī)人記錄、創(chuàng)作的神話故事中,最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界,三人通過抽簽來獲得他們各自的領(lǐng)地。材料反映了古希臘()
公元前5世紀(jì),一位西方思想家提出了以下的看法:有天賦、充滿潛力的年輕人,只有經(jīng)過充分的教育,才能開拓自己的潛力,取得偉大的成就。如果不學(xué)無術(shù),他們將因缺乏智慧和知識(shí)而做出一些有害的行為,最終成為最危險(xiǎn)、最有害的人。該思想家是()
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是()。
馬克思說:“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官,成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者,而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系,而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?!庇纱送茢啵惺兰o(jì)農(nóng)奴獲得人身自由的主要條件是()