據(jù)《人民教育》（2015·3）報道，上海某學(xué)校舉行千人祭祖大典，近800名中小學(xué)生在《孝新敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂中，現(xiàn)場向父母行三跪九叩大禮，并膝行至父母跟前聆聽教誨。但是，不少父母眼淚奪眶而出，一時間，大禮堂內(nèi)充斥著抽泣聲。之后，全體師生三次舉臂向父母集體發(fā)誓：“從今日起，永遠(yuǎn)真心地孝順爸爸媽媽！”„„近年來，學(xué)校搞得孝敬父母的活動越來越多，動靜越來越大，從給父母寫一封信，直至上千學(xué)生匯聚操場給父母同時洗腳，現(xiàn)在又出現(xiàn)千人集體給父母三跪九叩齊齊發(fā)誓的場景，可以說是把這種“秀孝”的活動推到了極致。
請根據(jù)以上背景材料，回答下列問題：
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教學(xué)策略就是具體的教學(xué)方法和技能。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識和認(rèn)知技能的最終目的在于應(yīng)用。
相比之下，布魯姆的目標(biāo)分類系統(tǒng)更便于全面描述教學(xué)目標(biāo)和評定教學(xué)，但末揭示各級層次的智慧技能的心理機(jī)制。
學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點。
場獨立型的學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法。
教學(xué)策略性行為是在教學(xué)過程中的有效行動。
根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)既為了滿足基本需要，也為了滿足成長需要。
教師要提高課堂問題的層次，并不是不顧教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際水平一味增加問題的難度。
元認(rèn)知有助于學(xué)生主體性的發(fā)展。
教學(xué)反思的批判成分是驅(qū)動個體思維過程的基礎(chǔ)。