A、向敵人不戰(zhàn)投降
B、在民心上掌握主動權
C、在戰(zhàn)場上對敵人謙讓
D、將敵人趕盡殺絕
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A、齊國
B、楚國
C、秦國
D、吳國
A、祭鬼
B、祭社
C、祭天
D、祭宗廟山川
A、女子對心上人或者丈夫的通稱
B、女子對父親兄弟的通稱
C、男子對心上人或者妻子的通稱
D、男子對父親兄弟的通稱
A、禮
B、化
C、射
D、御
A、庠
B、序
C、康
D、學
A、1
B、2
C、3
D、6
A、譎諫
B、直諫
C、謾諫
D、不諫
A、明臺
B、衢室
C、天壇
D、諫鼓
A、《史記》
B、《周易》
C、《左傳》
D、《詩經(jīng)》
A、微子
B、箕子
C、比干
D、晏子
最新試題
史學家呂思勉在《先秦學術概論》中提到:“道家之學,實為諸家之綱領。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體?!庇茖W家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家。”兩者對道家思想高度肯定的主要依據(jù)是道家()。
《說苑·政理》中說:“為國之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行、罰必當?!迸c這一說法相一致的思想家是()。
辭賦“江分內外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關”贊譽的工程是()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關說法正確的是()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
“七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻。……九月筑場圃,十月納禾稼。黍稷重穆,禾麻菽麥。”這首詩歌反映了()。
位于齊國的稷下學宮,容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收,呈現(xiàn)出()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質內涵是()。
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實力強大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當時()。