清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

（）打破了明清以來(lái)專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

民國(guó)初期甲種實(shí)業(yè)學(xué)校招收（），乙種實(shí)業(yè)學(xué)校招收（）。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

秦朝施行（），“三老”作為地方基層組織的學(xué)官，根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行（）的任務(wù)，對(duì)一般人民進(jìn)行（）的思想教化。

秦代很重視（），對(duì)各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。

古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強(qiáng)化了師傳體系，而且有政治上的（）。

將預(yù)先擬定的問(wèn)題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問(wèn)中的問(wèn)題，叫作（）。

1922年“新學(xué)制”，或稱（）。