簡述專家與雅人的區(qū)別。

民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。

當代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

設計的首要任務是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設計構(gòu)思或設計創(chuàng)意。

在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復出現(xiàn)，因此可稱為（）。

從藝術(shù)學視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

（）是長期為某類藝術(shù)服務，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。