相比于自然界的運(yùn)動，社會歷史的運(yùn)動是（）的過程。

三時段理論是由（）提出的。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

運(yùn)用社會科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

單個的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個部分、那些相對的真相加起來，就是全部的、絕對的真相。（）

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對象（）。