歐洲文化經歷了漫長而黑暗的中世紀神學壟斷時期。人跪拜于上帝面前,不能有任何創(chuàng)新思想,文化發(fā)展極其緩慢。文藝復興時期的文化大師們不滿于中世紀的沉悶、枯燥,轉向古代希臘、羅馬文化尋找藝術創(chuàng)作的靈感,以無比的創(chuàng)新激情創(chuàng)造出人類歷史上一個輝煌燦爛的文化時期。以上史實充分說明()
①文化創(chuàng)新對促進民族文化的發(fā)展、繁榮至關重要②文化的發(fā)展離不開文化的創(chuàng)新③失去創(chuàng)新能力的文化,是沒有發(fā)展前途的④文化創(chuàng)新的過程也是文化交流的過程
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
“創(chuàng)造新的文化遺產”是中國當代知名主題文化園區(qū)、論壇倡導人們站在文化傳承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來,力爭在實踐中“多留遺產,少留遺憾”,為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產。這里突出強調“新”是因為()
①文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新②文化創(chuàng)新可以不斷推動社會實踐的發(fā)展③文化創(chuàng)新可以推動民族文化的繁榮④離開了創(chuàng)新,文化就會成為無源之水、無本之木
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文化推動經濟的發(fā)展
B.文化對經濟發(fā)展具有促進作用
C.文化創(chuàng)新推動民族文化的繁榮
D.經濟決定文化的發(fā)展
湖南文化憑借湖南衛(wèi)視的宣傳和促進,不僅成為當代中國最具影響力的地域文化,更是在多個領域引導著時代潮流。目前湖南的文化產業(yè)排名在全國居首位。湖南文化要保持這一優(yōu)勢,就必須()
①全面借鑒外來文化
②繼承傳統(tǒng)保持地方特色
③在社會實踐的基礎上堅持文化創(chuàng)新
④把發(fā)展文化產業(yè)作為當前工作的中心任務
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
A.文字是傳播中華文化的重要途徑
B.文化創(chuàng)新對推動文學發(fā)展至關重要
C.立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的基本要求
D.傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神根基
A.以我為主,保持文化的民族特色
B.相互借鑒,推動世界文化的繁榮
C.面向世界,促進各民族文化融合
D.尊重多樣,弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志
B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎
2012年12月11日,諾貝爾獎頒獎儀式在瑞典首都斯德哥爾摩舉行。中國作家莫言獲得了2012年度諾貝爾文學獎。獲獎后,莫言在接受媒體采訪時說:“民間藝術、民間文化伴隨著我成長,我從小耳濡目染這些文化元素,當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候,這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說,也影響甚至決定了我的作品的藝術風格。”這說明()
①文化由人創(chuàng)造,反過來又影響人②民間藝術元素決定了文化作品的成敗
③文化創(chuàng)新離不開文化繼承④文化即是民族的又是世界的
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
全國動漫企業(yè)座談會指出,動漫產業(yè)的發(fā)展關鍵靠創(chuàng)意,動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和生活實踐,創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。這體現(xiàn)了()
①立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的實際需要
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
下列選項能體現(xiàn)下圖漫畫寓意的有()
①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復的東西
②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力
③不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進的包袱
④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
A.中華文化源遠流長博大精深
B.文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新
C.文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
最新試題
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學的發(fā)展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學相長的教學方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經濟危機形成的倒逼機制,往往會對經濟結構產生“洗牌效應”,為一些產業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風勁吹”,安徽文化產業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結合《文化生活》的相關知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術,近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結合上述材料,運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
請從哲學角度談談創(chuàng)新的重要作用。