我國高度重視“文化創(chuàng)造活力”,是因為()
①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求
②文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的源泉
③文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮
④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
A.③④
B.①③④
C.①②③
D.①②③④
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你可能感興趣的試題
A.沒有文化的繼承,就沒有文化的積累
B.繼承是發(fā)展的必要前提
C.文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化
D.對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新
A.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式
C.促進(jìn)民族文化繁榮是藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的
D.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要避免出現(xiàn)任何與過去重復(fù)的東西
中國即是茶的故鄉(xiāng),又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中,形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道、和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化,成為中華文化的一朵奇葩。這說明()
①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
2013年3月5日十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報告指出,文化機制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐.實現(xiàn)了新的突破,形成了新改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”認(rèn)識正確的是()
①文化機制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路②文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉
③文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力④文化機制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
2013年3月5日十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報告指出,文化機制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐.實現(xiàn)了新的突破,形成了新改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”認(rèn)識正確的是()
①文化機制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路②文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉
③文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力④文化機制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
A.精神活動離不開物質(zhì)載體
B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開博采眾長
D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
從西漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)’開始,儒學(xué)在中國歷史上長期占據(jù)主導(dǎo)地位,今天又將何去何從?眾多國學(xué)大師認(rèn)為,儒學(xué)必將在“反本(復(fù)歸本源或根本)開新”中重振輝煌。下列對“反本開新”解讀正確的是()
①只有先“反本”才能后“開新”
②“反本”與“開新”都需要批判精神
③“反本”是否定過去,“開新”是創(chuàng)造未來
④“反本”是“開新”基礎(chǔ),“開新”是“反本”要求
A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
最新試題
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?
結(jié)合上述材料,運用《文化生活》有關(guān)知識,請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進(jìn)行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”?
結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?