對下邊漫畫的理解正確的是（）
①文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長
②傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
③實現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛
④社會實踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動力
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
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A.傳統(tǒng)文化應(yīng)該堅持革故鼎新
B.歷史題材應(yīng)堅持原汁原味
C.文化創(chuàng)作不應(yīng)忽視社會效益
D.影視創(chuàng)作要注重經(jīng)濟效益
A.一味推崇外來文化，全盤否定傳統(tǒng)文化
B.拒絕接受新文化和外來文化
C.有選擇地借鑒和吸收外來文化
D.一味地固守本民族的傳統(tǒng)文化
A.創(chuàng)新源自于創(chuàng)作者過人的天賦和靈感
B.創(chuàng)新是文化富有生機活力的重要保證
C.創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
D.新式傳媒的出現(xiàn)會導(dǎo)致舊傳媒的消失
《星球大戰(zhàn)》是美國著名經(jīng)典電影。芬蘭Rovio公司把這部電影的精華融合到熱門游戲《憤怒的小鳥》中，制作了《憤怒的小鳥：星球大戰(zhàn)》游戲，獲得巨大成功。這表明（）
①文化發(fā)展的實質(zhì)是博采眾長
②要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關(guān)系
③博采眾長要以我為主，為我所用
④要正確處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
全國政協(xié)委員梁曉聲自20世紀(jì)90年代后期轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)寫作，從社會小切口觀察、思考轉(zhuǎn)型社會的生態(tài)。他說：“作家應(yīng)該手握兩支筆，一方面寫文學(xué)作品，一方面對社會發(fā)言”。這說明（）
①文學(xué)創(chuàng)作要適應(yīng)新情況、回答新問題②文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力和源泉
③文學(xué)創(chuàng)作要增強社會責(zé)任感④非虛構(gòu)作品是人民大眾喜聞樂見的
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
A.文學(xué)來源于夢境或想象力
B.文學(xué)創(chuàng)作的源泉是個人經(jīng)驗
C.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗重要
D.文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是生活實踐
《舌尖上的中國2》通過展示人們?nèi)粘Ｉ钪信c美食相關(guān)的多重側(cè)面，描繪與感知中國人的文化傳統(tǒng)、家族觀念、生活態(tài)度以及對飲食的深厚情感。同時采取了國際化敘事手法，通過鏡頭直接引發(fā)觀眾對飲食文化的關(guān)注?！渡嗉馍系闹袊?》取得成功的原因是（）
①文化與經(jīng)濟相交融②做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新
③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體④通過借鑒、融合、取長補短
A.②④
B.③④
C.①③
D.①④
A.實踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實踐是文化創(chuàng)新的途徑
D.實踐是文化創(chuàng)新的手段
A.先進文化也必然會走向落后
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
C.文化創(chuàng)新的靈感來自于實踐主體
D.社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源
“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告啟示我們（）
①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要摒棄傳統(tǒng)、標(biāo)新立異
②要發(fā)展多類型、多風(fēng)格的文化滿足人民的需求
③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用
④文化發(fā)展要堅持指導(dǎo)思想的多元化
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
最新試題
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運用《文化生活》相關(guān)知識，結(jié)合材料對此觀點進行評述。
結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
“中國人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運用文化生活知識，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料一，運用《文化與生活》的知識，說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求？
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
請你結(jié)合材料一，分析說明其中蘊含的中華文化特征。
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗，經(jīng)設(shè)計師的妙手，成為價值幾十元的搶手貨；幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖，帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊，杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應(yīng)，吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元，同比增長17.6%，比全市GDP增速高出6.6個百分點；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%，一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè)，坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關(guān)知識，為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
結(jié)合上述材料，運用《文化生活》有關(guān)知識，請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的？