A.世界上最優(yōu)秀的文化就是中華文化
B.我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征
C.文化在交流中傳播，在繼承基礎上發(fā)展
D.嶺南文化是中華文化的瑰寶
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
千年前的“五羊銜谷”傳說使“五羊”成為廣州最為知名的標識。創(chuàng)意于“五羊銜谷”傳說的廣州亞運會吉祥物“樂羊羊”，既傳承了城市悠久的歷史和文化，又注入了時尚、動感、可愛的元素，展示了廣州作為一個現代化大都市的活力和魅力。這表明（）
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和一定的繼承性②文化具有鮮明的區(qū)域性
③文化創(chuàng)新是社會實踐的根本途徑④中華文化源遠流長
A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
A.建筑文化有其自身的繼承性
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.建筑藝術是文化創(chuàng)造的主體
D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力
A.客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新
C.繼承傳統(tǒng)文化就可以促進文化的發(fā)展
D.要尊重和理解文化的差異和個性
A.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
B.對待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕
C.傳統(tǒng)文化滲透在人們的現實生活中
D.文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證
費孝通先生說：“文化是人為的，為人的。”“人為”的文化必須源于生活，“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳，文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良至枯萎敗亡。材料說明（）
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
②進行文化創(chuàng)新必須要博采眾長
③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
B.文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
D.我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新
故事片《驚天動地》真實再現了汶川大地震的歷史場景，在創(chuàng)作拍攝上注重運用國際上災難大片的一些基本元素。同時，為了營造視聽效果奇觀，把傳統(tǒng)特技和數字高科技有機結合，使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現。這說明（）
①文化形態(tài)的更替是由科技進步決定的
②文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新
③現代高科技是文化創(chuàng)新的動力
④實現文化創(chuàng)新需要博采眾長
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
A.中華文化是西方文化的母體
B.文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎
C.文化的交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程
D.先進民族文化必然不斷取代落后民族文化
A.文化發(fā)展是在不同文化交流、借鑒中不斷創(chuàng)新的過程
B.文化作為一種精神力量，能夠轉化為物質力量
C.文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點
D.文化創(chuàng)新就是對傳統(tǒng)文化進行改造的過程
A.繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的基礎
B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
C.文化是一定經濟在精神上的反映
D.社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準
最新試題
結合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理？
從“尋覓社會的真諦”的角度，結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結合材料一，并運用所學文化生活知識，分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結合材料二，運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識，請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象，表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭；反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識，談談你對該創(chuàng)意的認識。
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現了唯物辯證法聯系觀和矛盾觀的什么原理？運用人類社會基本矛盾的知識，談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
請結合材料，指出創(chuàng)新的哲學依據及要求。
結合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
請從哲學角度談談創(chuàng)新的重要作用。