A.西方文化是中華文化的重要組成部分
B.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉
C.文化交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程
D.文化發(fā)展是先進(jìn)民族文化不斷取代落后民族文化的過程
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A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
D.新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié),依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體,可以在短時間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著()
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.影視文化的國際影響力較強(qiáng)
C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平
A.創(chuàng)造新文化
B.提出新問題
C.文化繼承
D.推動社會實(shí)踐的發(fā)展
我們之所以要求推動文化創(chuàng)新,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新可以為文化的繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
④文化創(chuàng)新是民族是民族文化永葆生命力的重要保證
A①④
B③④
C①②④
D①③④
2012年9月2日,“第三屆中國文化遺產(chǎn)動漫大賽”揭曉,共選出精品佳作11件、優(yōu)秀作品10件。舉辦文化遺產(chǎn)動漫大賽()
①能夠創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式②給傳統(tǒng)文化融入時代精神
③能夠維系民族共同的生活④擴(kuò)大文化遺產(chǎn)的影響力
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的
B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感
D.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化
A.消費(fèi)者的心理
B.國家的路線、方針、政策
C.廣大文化工作者的愛好
D.社會實(shí)踐
A.堅(jiān)守傳統(tǒng),古為今用
B.兼收并蓄,融合同化
C.革故鼎新,洋為中用
D.以我為主,為我所用
A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的重要手段
D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律
最新試題
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識,結(jié)合材料對此觀點(diǎn)進(jìn)行評述。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點(diǎn)一、二作簡要評述。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來,全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?