A、大多附設(shè)于教堂,規(guī)模小
B、辦學(xué)目的是要在中國(guó)人中培植一批傳教助手
C、程度低
D、招生對(duì)象以貧苦人家的孩子為主
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A、《天條書(shū)》
B、《新遺詔圣書(shū)》
C、《舊遺詔圣書(shū)》
D、《真命詔旨書(shū)》
E、《御制千字詔》
A、林則徐
B、梁發(fā)
C、楊秀清
D、洪秀全
E、馮云山
A、《行軍總要》
B、《定營(yíng)規(guī)條十要》
C、《天命詔旨書(shū)》
D、《行軍總要》
E、《天朝田畝制度》
A、宗教
B、政治教育
C、民主
D、平等教育
E、科學(xué)技術(shù)教育
A、《新遺詔圣書(shū)》
B、《舊遺詔圣書(shū)》
C、《天朝田畝制度》
D、《真命詔旨書(shū)》
A、利瑪竇
B、米憐
C、愛(ài)爾德賽
D、狄考文
A、寧波女塾
B、馬禮遜學(xué)校
C、英華書(shū)院
D、格致書(shū)院
A、澳門(mén)
B、上海
C、天津
D、新加波
A、香港
B、廣州
C、馬六甲
D、澳門(mén)
A、馮桂芬
B、鄭觀應(yīng)
C、沈壽康
D、孫家鼐
最新試題
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱(chēng)有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來(lái)一律改稱(chēng)為()
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
康有為在《大同書(shū)》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類(lèi)似,大專(zhuān)院校實(shí)施了()