成功感與失敗感的產(chǎn)生，不但取決于主體的我是否取得成就，還取決于主體的我對(duì)客體的我的要求即期望水平。

大學(xué)生的生涯規(guī)劃是一成不變、一勞永逸的。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，塑造健全的人格對(duì)其身心的健康成長(zhǎng)、理想抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)及未來(lái)成才發(fā)展都具有重要意義。

隨著個(gè)體的社會(huì)化程度的加深，個(gè)體獲得了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，逐步意識(shí)到自己在社會(huì)中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會(huì)自我。

少年期自我意識(shí)的發(fā)展有了質(zhì)的變化，獨(dú)立性、自覺(jué)性和自律性都有了迅速發(fā)展，并能夠深入到自己的內(nèi)心世界，意識(shí)到自己的個(gè)性品質(zhì)。

大學(xué)生要既充分利用好網(wǎng)絡(luò)信息，又能保護(hù)好個(gè)人的精神和物質(zhì)領(lǐng)域的安全。

弗洛伊德認(rèn)為，無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過(guò)自我。

測(cè)謊儀主要是通過(guò)皮膚電阻、呼吸和血壓真實(shí)記錄測(cè)試人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心變化。

大學(xué)生自我認(rèn)同的確立是自我同一性的最高境界，也是自我同一性最為重要的住務(wù)。

超越自我就是超越現(xiàn)實(shí)自我而成為理想自我的過(guò)程，自我是在超越自我的過(guò)程中不斷發(fā)展完善的。