A.將對手工藝的討論囿于文化范疇，是對手工藝本質(zhì)的歪曲或矮化
B.將手工藝還原到真實的生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行研究，是必須的環(huán)節(jié)
C.封建社會的制度對手工藝影響
D.手工藝的哲學(xué)價值長期未獲行業(yè)關(guān)注

A.我們的現(xiàn)代技術(shù)無法從中國傳統(tǒng)工藝思維中汲取營養(yǎng)，只能淪為西方工業(yè)生產(chǎn)方式的復(fù)制
B.中國設(shè)計喪失了文化特色和主動權(quán)，唯西方價值觀為主
C.中國工藝美術(shù)受到西方技術(shù)和價值觀念的雙重擠壓，難以建構(gòu)自己的理論體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，無法進(jìn)入文化高層和技術(shù)前端

A.現(xiàn)代消費者缺乏耐心，商業(yè)成功需要不斷推出新品，若某類商品或品牌更新緩慢則難獲持續(xù)關(guān)注，企業(yè)經(jīng)營將陷入低谷
B.社會生產(chǎn)、商業(yè)平臺的現(xiàn)代化和網(wǎng)絡(luò)化，使消費者在選擇具有中國文化特征的產(chǎn)品時，未必只有工藝美術(shù)品一種選項；即便選擇，也未必拘泥于某特定門類；于是工藝美術(shù)作品不僅需與同類產(chǎn)品競爭，還會面臨更加復(fù)雜的市場和社會環(huán)境
C.傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美方式已與當(dāng)代（潛在）買家的審美習(xí)慣有較大差異

A.自古一直秉承著大型工程的工藝統(tǒng)籌和管理
B.習(xí)慣于整體穩(wěn)定與模塊組合
C.追求實用性、有效性和普適性
D.以單一的編織工藝邏輯統(tǒng)合多材料，或者多材料組合運用

A.基于：“非物質(zhì)遺產(chǎn)”的名稱很易讓“外行”只關(guān)注工藝美術(shù)的文化價值，難以吸引市場投資關(guān)注
B.將非常容易在傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝之間造成人為割裂，長遠(yuǎn)說來并不利于古代與現(xiàn)代工藝之間的有效貫通
C.利用其“文化身份”獲取商業(yè)回報的方式可能更不佳：畢竟并非所有工藝美術(shù)類別都具有相同的市場價值，那些在文化和歷史層面上有價值又一時難以商業(yè)化的工藝和門類，將無以為繼
D.應(yīng)尊重“非遺”的文化判斷；應(yīng)明白“非遺”絕非工藝美術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代生活的解決方案

A.設(shè)計質(zhì)量優(yōu)秀、設(shè)計水平高超的作品與社會倫理之間的沖突
B.設(shè)計內(nèi)容與文化及地域差異的沖突
C.設(shè)計的利益與社會影響、價值觀的沖突
D.設(shè)計為誰與設(shè)計倫理之間的沖突

A.用以指導(dǎo)職業(yè)活動的價值理念的合理
B.職業(yè)利益與公共利益的關(guān)系
C.是指職業(yè)活動中的職業(yè)精神、職業(yè)良心與職業(yè)態(tài)度
D.職業(yè)活動中的社會分工與社會平等
E.職業(yè)關(guān)系（職業(yè)集團之間、同一職業(yè)集團內(nèi)不同成員間、不同職業(yè)集團或成員間，以及與服務(wù)對象之關(guān)系）的倫理調(diào)節(jié)
F.恪盡職守、服務(wù)公眾，是職業(yè)倫理的核心

A.設(shè)計應(yīng)該為廣大人民服務(wù)
B.設(shè)計不但應(yīng)為健康人服務(wù)，還必須考慮為殘疾人服務(wù)
C.設(shè)計應(yīng)認(rèn)真考慮地球的資源有限問題，應(yīng)為保護(hù)地球資源服務(wù)