A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)形象
C.藝術(shù)作品
D.藝術(shù)構(gòu)思
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A.巴洛克建筑
B.現(xiàn)代主義建筑
C.古典主義建筑
D.新古典主義建筑
A.電視
B.電影
C.攝影
D.戲劇
A.《普羅米修斯》
B.《羅馬哀歌》
C.《同謀犯》
D.《浮士德》
A.旋律
B.節(jié)奏
C.韻律
D.表情
A.木炭畫(huà)
B.水粉畫(huà)
C.鉛筆畫(huà)
D.鋼筆畫(huà)
A.《國(guó)民公敵》
B.《玩偶之家》
C.《群鬼》
D.《社會(huì)支柱》
A.朱自清
B.柳宗元
C.韓愈
D.魯迅
A.同化
B.共識(shí)
C.通感
D.共鳴
A.莫奈
B.高更
C.塞尚
D.凡高
A.鑄
B.畫(huà)
C.塑
D.刻
最新試題
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門(mén)類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。