A.柳永
B.李白
C.李煜
D.蘇軾
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A.雕塑
B.電影
C.戲劇
D.小說
A.因果聯(lián)想
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D.類比聯(lián)想
A.阿恩海姆
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D.朱光潛
A.表演體系
B.結(jié)構(gòu)體系
C.創(chuàng)作體系
D.語言體系
A.歷史故事
B.神話故事
C.鬼怪故事
D.愛情故事
A.畸笏叟
B.張竹坡
C.金圣嘆
D.脂硯齋
A.《紅與黑》
B.《戰(zhàn)爭與和平》
C.《老人與海》
D.《百年孤獨》
A.16世紀末葉
B.17世紀末葉
C.19世紀末葉
D.18世紀末葉
A.視覺審美要求
B.力學原理
C.黃金分割比例
D.對神的尊崇
A.主角擺宴迎親
B.將士整盔束甲
C.皇帝策馬疾行
D.主帥悄然潛行
最新試題
簡述玉雕中的俏色。
()是長期為某類藝術服務,用于該藝術創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
民俗學認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
造型藝術敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
在審美教育分類中,()融入學校教育體系,是中小學教育和大學教育的有機組成部分,是“五育”之一。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
簡述中國書畫固有的藝術傳統(tǒng)在進入學院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
從藝術學視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
當代藝術具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關藝術自身的議題,另一大部分是有關社會的議題。
藝術本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。