韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

曹操的詩大部分都被之管弦。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。