A、百分十一
B、百分之一
C、百分二十
D、百分之二
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、耶和華會
B、騎士會
C、本土?xí)?br />
D、異教會
A、經(jīng)驗哲學(xué)的發(fā)展
B、文化開始交流
C、大學(xué)的興起
D、知識的普及
A、亞里士多德
B、本尼迪克特
C、高度
D、托馬斯
A、修道會的口號是安與貧困,勤于勞動。
B、修道會還做了很多有意的事情:比如開墾土地,鋪路等。
C、在處于混亂的時代,修道士推動了人類的文明
D、修道會與基督教口號相悖,被基督教強(qiáng)烈的排斥
A、亞里士多德主義
B、新柏拉圖主義
C、托馬斯主義
D、基督教主義
A、法國
B、意大利
C、英國
D、德國
A、輕視現(xiàn)實
B、關(guān)注末日審判
C、關(guān)心世俗生活
D、以上都不對
A、英國
B、美國
C、意大利
D、中國
A、安于貧困
B、勞動是神圣的
C、勞動和祈禱
D、祈禱是神圣的
A、小學(xué)的興起
B、中學(xué)的興起
C、大學(xué)的興起
D、研究院的興起
最新試題
基本確立歷法以符合實際天象為本的思想準(zhǔn)則,是在()。
對中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展走向最高峰形成促進(jìn)作用的因素有()。
對中國知識分子而言,科學(xué)作為價值體系的意義超過它的實用功能,是從()時期開始的。
中國知識分子致力于將中華學(xué)術(shù)中研究自然的傳統(tǒng)同數(shù)學(xué)和西方傳入的近代科學(xué)融合在一起,是從()開始的。
古代阿拉伯地區(qū)對世界科技史的貢獻(xiàn)就是溝通與交流的渠道。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒有任何必要,是因為()。
改革開放后,我國開始大力發(fā)展科學(xué)事業(yè),20世紀(jì)90年代,實施“科教興國”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
在大翻譯時代誕生的大學(xué)有()。
我國地質(zhì)學(xué)家李四光創(chuàng)立了多旋回構(gòu)造理論,為我國的地質(zhì)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
針對邁克爾遜—莫雷實驗的“零結(jié)果”,愛因斯坦之前,科學(xué)家做出的努力有()。