A.柳宗元肯定帝制的合理性
B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想
C.二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同,都有其合理性
D.兩種觀點(diǎn)恰好相反,后者正確
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風(fēng)影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)思想
D.強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)要為政治服務(wù)
A.西方君主立憲思想對(duì)中國影響深遠(yuǎn)
B.“共治天下”理念被思想界普遍認(rèn)同
C.儒家對(duì)專制皇權(quán)的反思達(dá)到新高度
D.專制主義中央集權(quán)制受到嚴(yán)重削弱
A.“廉潔誠信”:反對(duì)正統(tǒng)思想是“萬世至論”
B.“個(gè)人理智”:強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”
C.“社會(huì)環(huán)境”:儒學(xué)家提倡“天下為公”
D.“形成叢林”:儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流
A.忠君愛民,保國有責(zé)
B.“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”
C.仁孝當(dāng)先,舍生取義
D.以天下為己任,“經(jīng)世致用”
A.①②③
B.①③
C.①②
D.②④
A.“不期修古,不法常可”
B.“民為貴,社稷次之,君為輕”
C.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
D.“天子之所是未必是,天子之所非未必非”
A.《春秋繁露》
B.《四書章句集注》
C.《藏書》
D.《明夷待訪錄》
A.具有近代思想色彩
B.堪稱近代制度典范
C.沒有突破儒家理論
D.有違儒家民本思想
A.具有近代民權(quán)主義思想
B.沒有超越傳統(tǒng)儒家思想的范疇
C.徹底否定君主專制政體
D.反映了早期資產(chǎn)階級(jí)的政治要求
A.全面否定程朱理學(xué)
B.帶有唯物主義色彩
C.主張正確看待孔子
D.努力追求個(gè)性解放
最新試題
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>